remembrance

구속사로 읽은 고난주간 묵상 #5 "여리고의 세관장, 삭개오" 잃어버린 자를 찾아(눅 19:1~10) 삭개오는 참으로 ‘하찮은 사람’이었습니다. 비록 ‘세리장이요 부자(19:2)’라는 수식어가 붙어 있지만 분명 사회적으로는 소외되고 고립된 자였을 것입니다. 동포 유대인들의 눈에 삭개오는 ‘작고 미미한 사람’이었습니다. 그것은 단순히 삭개오가 키가 작다는 것 이상의 의미를 담고 있었습니다. 예수님은 그런 삭개오를 이미 잘 알고 계셨습니다. 삭개오가 아무도 눈치채지 못하도록 몰래 돌감람나무 위에 올라갔지만, 예수님은 이미 그것조차 알고 계셨습니다. 그리고 삭개오를 ‘구원’으로 초대하셨습니다. 예수님을 만난 삭개오는 내적으로 변화되었습니다. 그는 자신의 존재 목적과도 같던 ‘재물’을 실질적으로 처분함으로써 그..

구속사로 읽은 고난주간 묵상 #4 "불뱀에 물린 여인" 그저 보기만 하면(민 21:4~9) 하나님은 이스라엘 백성의 경멸 가득한 불만에 대해 ‘불뱀’(fiery serpents, 네하쉼 세라핌)으로 그들을 응징하셨습니다. 불뱀은 당시 광야(특히 아라바 지역)에 많이 서식하던 독사(신 8:15)로 등에 ‘불타는 듯한 붉은 반점’이 있는 맹독성 뱀을 말합니다. 이스라엘 백성들은 수많은 목숨을 잃고 나서야, 자신들의 ‘원망’으로 인해 이 재앙이 온 것을 깨닫고 모세에게 ‘중재’를 요청합니다. 하나님은 모세에게 ‘불뱀’을 만들어 장대에 높이 달라는 지시를 내리십니다. 생명을 회복하는 방법은, 오직 자신들의 죄로 인한 ‘불뱀’을 바라보는 것입니다. 이것은 놋뱀 자체에 어떤 효력이 있음을 말하는 것이 아니라, 백성..

구속사로 읽은 고난주간 묵상 #3 "모세의 어머니 요게벳" 죽음에서 건져내어 생명으로(출 1:22, 2:1~10) 갈대 상자를 의미하는 히브리어 ‘테바(תֵּבָה, tebah)’는 원래 ‘네모난 상자’를 지칭하는 말로 성경에서는 요게벳의 ‘갈대 상자’와 ‘노아의 방주’(ark, 창 6:14;7:1;9:10) 외엔 전혀 사용되지 않은 매우 특별한 단어입니다. 두 ‘테바’의 공통점은 우선 ‘생명의 보전’에 그 목적이 있습니다. 노아의 방주는 심판의 홍수로 뒤덮인 죽음의 세상 가운데 유일하게 보전된 ‘생명의 상자’였고 요게벳이 준비한 ‘갈대상자’ 역시 당시 악어가 우글거리던 나일 강 하류, 죽음의 강물 위에 띄워진 ‘생명의 요람’이었습니다. 또한 두 테바는 방향키와 노가 있어 방향과 속도를 조절할 수 있는 ..

구속사로 읽는 고난주간 묵상 #2 "노아의 조부, 므두셀라" https://youtu.be/5-Kg-9z7r2E 그가 죽으면 심판이 온다. 므두셀라는 성경에서 가장 장수(969세)한 인물로 기록되어 있습니다. 그의 아버지 에녹은 65세에 아들을 낳은 뒤, 그의 이름을 ‘창을 던지는 자’라고 지었습니다(창 5:21~24). 고대의 전쟁에서 ‘창을 던지는 사람’은 최후의 보루와도 같았습니다. 그의 죽음은 곧 아군의 패배를 의미했기 때문입니다. 그래서 므두셀라의 이름에는 ‘그가 죽으면 심판이 온다’라는 의미도 담겨 있습니다. 하나님과 동행했던 에녹(창 5:22)은 자신의 아들들이 살게 될 세상의 타락을 내다보고, 므두셀라의 수명이 다하는 그때 마침내 주께서 수만의 거룩한 자와 다시 오실 것임을 예언했습니다(유..

구속사로 읽는 고난주간 묵상 #1 "아담의 아내, 하와" https://youtu.be/bZdYoqxEiNI 죽음은 또 다른 죽음으로 (창 3:1~13, 21) 모든 것의 ‘시작’이라는 관점에서 볼 때, 창세기는 세상의 시작(1:1)이며 인류의 시작(1:26~28)이고 결혼의 시작(2:22~24)임과 동시에 불행하게도 ‘죄의 시작’(3:6~7)이기도 합니다. 죄는 필연적으로 ‘분리’와 ‘죽음’(롬 6:23)을 낳습니다. 그렇다면 어떻게 인류는 죄의 결과인 ‘분리’와 ‘죽음’으로부터 구원을 얻을 수 있을까? 하나님께서는, 인간이 지금까지 한 번도 경험하지 못한 죄의 결과, ‘죽음’에 직면하게 된 아담과 하와에게 직접 구원의 방편을 마련해 주셨습니다. 그것은 가죽 옷, 즉 ‘또 다른 죽음’이었습니다. 죄는 ..

마태복음 27:27~44 27 이에 총독의 군병들이 예수를 데리고 관정 안으로 들어가서 온 군대를 그에게로 모으고 28 그의 옷을 벗기고 홍포를 입히며 29 가시관을 엮어 그 머리에 씌우고 갈대를 그 오른손에 들리고 그 앞에서 무릎을 꿇고 희롱하여 이르되 유대인의 왕이여 평안할지어다 하며 30 그에게 침 뱉고 갈대를 빼앗아 그의 머리를 치더라 31 희롱을 다 한 후 홍포를 벗기고 도로 그의 옷을 입혀 십자가에 못 박으려고 끌고 나가니라 32 나가다가 시몬이란 구레네 사람을 만나매 그에게 예수의 십자가를 억지로 지워 가게 하였더라 33 골고다 즉 해골의 곳이라는 곳에 이르러 34 쓸개 탄 포도주를 예수께 주어 마시게 하려 하였더니 예수께서 맛보시고 마시고자 하지 아니하시더라 35 그들이 예수를 십자가에 못..

마태복음 25:1~13 1 그 때에 천국은 마치 등을 들고 신랑을 맞으러 나간 열 처녀와 같다 하리니 2 그 중의 다섯은 미련하고 다섯은 슬기 있는 자라 3 미련한 자들은 등을 가지되 기름을 가지지 아니하고 4 슬기 있는 자들은 그릇에 기름을 담아 등과 함께 가져갔더니 5 신랑이 더디 오므로 다 졸며 잘새 6 밤중에 소리가 나되 보라 신랑이로다 맞으러 나오라 하매 7 이에 그 처녀들이 다 일어나 등을 준비할새 8 미련한 자들이 슬기 있는 자들에게 이르되 우리 등불이 꺼져가니 너희 기름을 좀 나눠 달라 하거늘 9 슬기 있는 자들이 대답하여 이르되 우리와 너희가 쓰기에 다 부족할까 하노니 차라리 파는 자들에게 가서 너희 쓸 것을 사라 하니 10 그들이 사러 간 사이에 신랑이 오므로 준비하였던 자들은 함께 혼..

마태복음 24:36~51 36 그러나 그 날과 그 때는 아무도 모르나니 하늘의 천사들도, 아들도 모르고 오직 아버지만 아시느니라 37 노아의 때와 같이 인자의 임함도 그러하리라 38 홍수 전에 노아가 방주에 들어가던 날까지 사람들이 먹고 마시고 장가 들고 시집 가고 있으면서 39 홍수가 나서 그들을 다 멸하기까지 깨닫지 못하였으니 인자의 임함도 이와 같으리라 40 그 때에 두 사람이 밭에 있으매 한 사람은 데려가고 한 사람은 버려둠을 당할 것이요 41 두 여자가 맷돌질을 하고 있으매 한 사람은 데려가고 한 사람은 버려둠을 당할 것이니라 42 그러므로 깨어 있으라 어느 날에 너희 주가 임할는지 너희가 알지 못함이니라 43 너희도 아는 바니 만일 집 주인이 도둑이 어느 시각에 올 줄을 알았더라면 깨어 있어 ..

마태복음 23:29~39 29 화 있을진저 외식하는 서기관들과 바리새인들이여 너희는 선지자들의 무덤을 만들고 의인들의 비석을 꾸미며 이르되 30 만일 우리가 조상 때에 있었더라면 우리는 그들이 선지자의 피를 흘리는 데 참여하지 아니하였으리라 하니 31 그러면 너희가 선지자를 죽인 자의 자손임을 스스로 증명함이로다 32 너희가 너희 조상의 분량을 채우라 33 뱀들아 독사의 새끼들아 너희가 어떻게 지옥의 판결을 피하겠느냐 34 그러므로 내가 너희에게 선지자들과 지혜 있는 자들과 서기관들을 보내매 너희가 그 중에서 더러는 죽이거나 십자가에 못 박고 그 중에서 더러는 너희 회당에서 채찍질하고 이 동네에서 저 동네로 따라다니며 박해하리라 35 그러므로 의인 아벨의 피로부터 성전과 제단 사이에서 너희가 죽인 바라갸..

마태복음 22:23~33 23 부활이 없다 하는 사두개인들이 그 날 예수께 와서 물어 이르되 24 선생님이여 모세가 일렀으되 사람이 만일 자식이 없이 죽으면 그 동생이 그 아내에게 장가 들어 형을 위하여 상속자를 세울지니라 하였나이다 25 우리 중에 칠 형제가 있었는데 맏이가 장가 들었다가 죽어 상속자가 없으므로 그 아내를 그 동생에게 물려 주고 26 그 둘째와 셋째로 일곱째까지 그렇게 하다가 27 최후에 그 여자도 죽었나이다 28 그런즉 그들이 다 그를 취하였으니 부활 때에 일곱 중의 누구의 아내가 되리이까 29 예수께서 대답하여 이르시되 너희가 성경도, 하나님의 능력도 알지 못하는 고로 오해하였도다 30 부활 때에는 장가도 아니 가고 시집도 아니 가고 하늘에 있는 천사들과 같으니라 31 죽은 자의 부..